第682章 什么叫做最硬核的史料，开国报告！

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为史料的。】

【这就是完全就是对诗经一点都不了解，他更不了解这篇诗经在诗经中的含金量。】

【那么这篇诗经是什么呢？】

【学者对他有一个非常专业的术语叫做：巫史文！】

【什么叫做巫史文呢？】

【就是首先啊，它先用于巫祭所用的场合，巫祭用的东西，是用来干什么呢？】

【祭祀啊！】

【也就是说首先它是一篇祭文！】

【祭祀谁呢？】

【祭祀，天地，神明，先祖！】

【然后，他又是史书！】

【而且还是官修史书。】

【这是老朱家的创业发家史，】

【所以，叫做巫史文。】

【那么既是祭文又是官方修订的史书，而且讲述的还是老姬家辉煌的开始，那么它用于什么场合呢？】

【姬周的开国大典！祭天大典！祭祖大典！】

【对，这就是周武王成建立大周王朝时，宣布自己成为天下共主时，读的最重要，也是唯一的一篇，向整个天下诸侯，臣民百姓，奴隶众生，宣读的官方开国报告。】

【他昭告天地神明先祖，他大周成为了天下共主，拥有了对天下的统治权！】

【而大周为什么会成为天下共主呢？】

【他就叙述了一下大周曾经的筚路蓝缕的创业过程。】

【可以说这种文章，在任何一个朝代的开国大典上他都会宣读！】

【因为这是这一个开国大典中，最重要的一个部分。】

【你想想？它的可信度有多高呢？】

【他是有大周王朝，以大周王朝官方的名义进行的官方背书！】

【那是姬周向别人说明自己为什么而来，从何而来，又为什么能够统一天下，有什么资格成为天下共主的，又是如何统治天下的，这么一个说明性的文字和总结。】

【你可能不太明白，这篇文章的含义，那么，我就在历史中找一个同样分量，同样用途的文章，来做一个类比。】

【最直观的例子就是，老米的独立宣言！】

【是的，老米的独立宣言，其实就跟老姬家的这篇巫史文一样，是一个性质，是一个作用。】

【它就是向全世界向众生宣布我今天成立了，】

【我为什么成立，我怎么成立的，我成立以后我要干什么，我的权力和义务是什么。】

【你觉得他的可信度有多高呢？】

【后世任何一篇史料，都无法与这篇《诗经·大雅·生民》相提并论！】

【因为它带有着非常浓烈的官方色彩！】

【他是每一个朝代中最最正式的史料，没有之一！】

【因为这是以整个王朝的信誉为它背书。】

【后世所谓的史官写的史料，你能跟开国大典中用来祭祀天地先祖神明的官方报告相比吗？】

【而且呢，你想一想，这一篇开国报告啊，是谁写的呢？】

【这一篇《诗经·大雅·生民》，第1个作者就是周文王姬昌！】

【当姬昌举起了反商的旗帜时，这篇文章就已经应运而生了，他是一篇动员姬姓人的宣传文，在整个姬姓的统治区域开始传唱，用来给自己造势！】

【然后牧野之战后，当整个天下被姬姓所占有之后，由周武王姬发和周公旦润色最终敲定，作为开国大典的开国报告，用于祭祀天地神明先祖的仪式中，向世人宣布，大周王朝从此时此刻起，在历史的长河中屹立而生。】

【所以你后世任你如何编排，你如何篡改，你都动摇不了这篇诗经的地位。】

【它无论是从作者，还是从诞生过程，亦或是从它本身所具有的权威性，法理性，功能性来说。】

【任何史料都无法与之相比！】

【他是一个王朝意志的集中体现。】

【这是姬姓对自己宏伟蓝图和事业的最终总结，是他们对自己的最终定性！】

【难道你比人家周文王，周武王，以及周公旦，更懂得老姬家的祖宗是谁吗？更懂的人家的血脉来自于哪里吗？】

【难道西周开国大典上，所宣读的开国报告里的内容竟，然都比不过你后世子孙篡改和随意改编的内容吗？】

【到底该信谁，我相信只要长脑子的人，他应该都分得清楚！】

【至于不长脑子的人那就不用分了，因为脑子直接就扔了吧。】

【所以，现在请做出你的选择。】

【选择一：姬姓的祖宗后稷就是戎狄血脉出身，是古羌人的后裔，因为这是大周的开国报告中，自己承认的事情，有整个王朝背书，史料还在当时，作者还是姬周自己的实权人物。】

【选择二：周文王，周文王，周公旦知道个锤子，他们怎么可能知道自己的祖宗是谁，儒家说他们祖宗是谁，那必须就是谁，不是也是！】

..........

ps:

知道，为什么诗经很重要了吧。

因为诗经有特殊的用途，他虽然是诗歌的载体，但是，他的用途，很多都是大周王朝的官方说明文。

是有王朝的信誉背书，或者天子的权力背书，相比于后世的改编，人家这个就相当于行政文件！

只是，当时的文体是诗歌而已，不是现在我们用的说明文而已。

但功能性上，这可比史观记载的那个更有可信度。

因为人家这叫做一手原始史料，史观的那个叫做二手的重新编译，连转载都算不上。

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