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第641章 宋朝才是吹齐桓公割地的主力,知道什么成色了吧!
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(博主说的太好了,其实我在看有的儒家解释的历史时就会出现这种情况,简直叫做人格分裂,他在吹齐桓公什么尊王攘夷的时候,感觉好像把周天子捧到天上去!
但是,翻遍了史书和论文,所有人对于尊王攘夷的解释,就是另一个挟天子以令诸侯,谁还会顾及天子的权威呢?不就是给自己做的事情找一个合理的遮羞布吗?
然后到了燕庄公这件事情上,这个所谓的尊王又真的为了维护天子的威严了?)
(前面把天子当孙子一样看,这会儿把天子当爷爷一样看,这明显就是齐桓公这次整了一坨大的,然后后世的这些儒家人不知道该怎么解释了,硬是要扭曲人的三观!)
(嗯,我也觉得博主说的很对,什么齐桓公要顾忌天子的脸面,要尊什么周礼,他自己就从来没有遵守过周礼,这就跟一个人嚷着说他要当一个好人,但他全干的不是人事一样!纯纯的扯淡。)
(吐了吐了,这不就是儒家的传统技能老双标吗?解释一件事情,用一个标准,解释第二件事情,运用另一个截然相反的标准,问就是:我们是专业的,不听我听谁的,不敢你们信不信,反正我信就行了!)
(兄弟,你这也太形象了!)
…………
大唐
程咬金摊了摊双手对着魏征说:
“你看看你们解释的是什么,人家后世子孙都不认可呀。”
“你们自己在双标,前言不搭后语,前茅后盾。”
“人家都觉得看了你们写的这些东西,是在侮辱人家的智商。”
“就你们自己还觉得自己掌握了真理一样!”
“这完全就是扯犊子!”
李靖,尉迟恭等人也连连点头,这就是他们不喜欢看儒家注解的史书的原因。
人家原文只是给你记载了一件事情,你非要搞出什么注解。
关键是,你这个注解带有非常明显的主观色彩,把一件只是描述事件的历史记载,变成了一个人合理动机的借口。
而且你们解释的这个动机,他最关键的是不合逻辑!
魏征黑着脸,他被后世子孙都气笑了:
“好好好,既然你们都说我们儒家解释的是说不对劲,那你们来说一说,齐桓公如果不是因为害怕天子责罚燕庄公,而把齐国的土地送给燕庄公,那他为什么要把土地送人呢?”
“解释不了吧?”
…………
南宋
朱熹也在呼吁大家,让大家不要相信博主这种观点。
“史书上记载的明明确确,齐桓公尊王攘夷!”
“而把土地送给燕庄公就是仗义之举。”
“这是为了团结中原的诸侯对抗北方的戎狄。”
“怎么到了后世子孙的嘴里,齐桓公反而成了被燕庄公保护的对象呢?”
“这简直就是乾坤颠倒,黑白对调!”
…………
(博主博主,这个该怎么解释呢?)
(其实我也不太相信什么齐桓公为了害怕天子责难燕庄公,而把土地送人的说法,感觉这就是忽悠傻子!)
那当然是忽悠傻子了!
陈勇听到这种说法,差点要笑喷了。
【很多人可能不清楚的是,在春秋战国时代,对于齐桓公把土地送给燕庄公的这种行为,基本上大部分都是持有嘲笑的态度!】
【是的,跟你们听到的事情是相反的。】
【为什么呢?】
【因为春秋战国争的就是土地!】
【争夺的就是城池。】
【春秋战国时期,割城献地,就是最耻辱的行为,没有之一!】
【】这是当时整个社会的普世价值观。】
【谁来了,都一样。】
【谁要是连这个都反对,真就是砖家了。】
【如果谁说在当时,也就是春秋战国时期,割城献地是一种大义的行为,那绝对会被人抽上来两个大逼兜!】
【这就是典型的胡说八道!】
【如果真的割城献地是这么好的事,那为什么鲁国的曹沫,把剑架在了齐桓公的脖子上,让齐桓公把吃下去的鲁国土地再给割回来,还给鲁国的时候。】
【齐桓公怎么会愤怒呢,怎么会不想履约呢?】
【他不是应该高高兴兴地把土地割给别人,以保持天子的权威吗?】
【以显示自己的伟大和仁慈吗?】
【可见,就连齐桓公这个小白,他自己也都在心里面认为,割城献地,是十分耻辱的行为!】
【这是吃亏上当,不是什么荣耀和正义。】
【可是为什么你会在一些史书上看到,他们会这么吹捧齐桓公割地的行为呢?为什么一些营销号要吹捧这样的行为呢?】
【因为这种割地是正确的说法,不是春秋战国的主流思想!】
【这种思想流派叫做:攘夷派!】
【攘夷派是什么时候形成的?】
【对于这个问题,你其实可以用咱们学过的,九年义务教育就可以搞定了,你连历史的专业论文都不用看,一个思想的形成肯定是有着社会文化背景的因素。】
【那在什么时代,他的社会文化背景,是整个社会的主流阶层认为割地求和才是正确的呢?】
【那当然是咱们大宋了。】
【大宋因为要割地求和,因为要割城献地,因为要当给别人当孙子,但是又怕后世子孙骂他们是汉奸,骂他们是走狗,骂他们丢人现眼,祖坟上冒青烟!】
【所以大宋的学者们,他们翻遍史书啊,才找出了齐桓公这个例子!】
【他们一看,唉呦,齐桓公竟然也向别人割地了,那么他们只要把齐桓公吹捧起来,是不是就能给他们割城献地的丑恶行径,做一个合理的背书呢?】
【于是,整个大宋的文化阶层,就开始有意识的宣传,】
【他们创造了攘夷派,提出了尊王攘夷的口号,认为:春秋霸主齐桓公曾经都割城献地了,那么他们宋朝割城献地,
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