第528章 儒家圣人管仲，国氏高氏给他的惩罚，作茧自缚！

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（如果说圣贤都是周文王，周武王这样，只为了自己的利益而站在那权贵的阶层，帮助权贵制定律法帮助他们维护权势，帮助他们压迫和剥削底层老百姓，我只能说管仲可太行圣了！）

（对呀，要看怎么理解圣贤,如果圣贤都是以百姓为刍狗，那称他们一句圣人是真的不为过！）

（其实要问管仲圣不圣，被忽悠瘸的姜姓族人最有发言权，而如果找出一个比他们更有发言权的，被拉到官营青楼里的可怜女子，让她们直接投一个票，这不就一目了然了吗？）

（最怕的是什么？就是有能力，却要用能力来迫害基层！而把迫害底层的人推到了历史的高位，会让无数个有能力却没有怀有好的心思的人，选择让底层受苦受难！）

…………

春秋，

孟子皱着眉，他是最烦这些欺世盗名之徒！

孟子以敢说真话而闻名于世，

他为什么提出了义的概念而不说仁呢？

就是因为所谓的义，连底层老百姓都可以衡量出标准来！

你对我好，我就对你好，这就是义，你不对我好，我就不对你好，这也是义！

这好判断吧，

但仁却不好判断！

何为仁？

有些钻空子的就会说他为了更大的利益，就不得不牺牲底层老百姓！

而什么叫做更大的利益呢？谁才有判断的权利，不就是可以在史书中发出声音的贵族吗？

孟子直接说：

“作为一个高位者，对待最底层的百姓应当有的就是最起码的善！”

“这也是儒家的历史标准，人之初，性本善！”

“什么是善？”

“就是不用手中的权力去为难底层老百姓，而如果做不到这一点的，建议直接开除人籍，就不要讨是不是圣人的问题了，他连人都不是！”

“圣人非人，才是时代最大的悲哀。”

…………

大唐，

宿醉未醒的李白，眼中露出了前所未有的锐利之色

他一手端着酒壶，一手拥着美人，对着天幕大笑几声：

“古来圣贤皆死尽，古来圣贤皆死尽啊！”

“这世上哪来的圣，哪来什么贤？”

“不过是一些欺世盗名之辈！”

…………

战国，

商鞅和秦孝公对视一眼都看出了彼此眼中对于管仲的嫌弃。

商鞅直接就开口了：

“咱先别说什么圣人不圣人的问题，先说一下管仲的学术归属！”

“既然后世把我们分成了秦晋法家和齐国法家，那就不要说管仲是属于我们法家之人！”

“就算要吹捧也不要说跟我商鞅属于同一个学派。”

“不要总以为法家就是像管仲那样，沽名钓誉！”

“这是对法家最大的误解！”

秦孝公也连连点头，可以说法家能有后世那样的恶名，

管仲就贡献了一半的业绩！

…………

春秋，齐国，

对于管仲，最有发言权的就是齐国管仲治下的这些底层百姓！

他们经常徘徊在观云青楼之外，无奈而又无助的看着自己的妻女上班打卡，然后拖着疲累的身体在第二天凌晨被他们接回家。

他们以为发明了官营青楼，逼着齐国底层老百姓卖妻卖女的人，一定会被世人口诛笔伐，

可让他们没有想到的是，人家竟成了春秋时代第一位圣人！

这就是圣人吗？

原来圣人的专属技能就是看谁能把底层整得更惨！

“好好好，这圣人我们认了！”

“这就跟那个高高在上的权贵一样，他们是趴在老百姓身上吸血吃肉的人，我们能怎么办？只能受着了。”

“圣人也一样啊！”

“他们也趴在老百姓身上，一个个被养得肚满肠肥。”

“一个个把底层老百姓弄得家破人亡，还在史书上成了救苦救难的大圣人！”

“就欺负我们老百姓说不成话呀！”

这些老百姓没有呐喊，没有哭泣！因为他们早就喊得声音嘶哑了，早在把妻女亲手送到青楼的时候，他们的眼泪早就流干了，

这也是很多人很多历史学派，不喜欢给古代的帝王将相歌功颂德的原因。

因为在平民史观的视角下，帝王将相的很多功业是掺杂着非常大的水分，甚至是两极反转的！

一些历史学派的人认为对古人就应该祛魅，不要把他们当成什么圣人，也不要把他们当成什么完人，他们的政策也是为统治阶层而服务的！

鲍叔牙放眼扫去，看到的都是一张又一张麻木而僵硬的脸，那空洞洞的眼神中毫无对生活的希望，更无对齐国的归属与忠诚。

那是已经被摧残到麻木的令人心酸的底层画像。

鲍叔牙怒斥管仲：

“你说你要为了姬姓谋福祉，你要扶植周天子，你可以在姬姓的诸侯国内改革变法呀！”

“凭你的实力，你扶持鲁国，扶持卫国都可以压过齐国。”

“可是你偏偏要干这种事？”

“你这不是造孽吗！”

管仲张了张嘴，想要对曾经的挚友说点什么，可是此刻却什么都说不出来。

他很想说自己是一个身在姜营心在姬的人。

可齐国的百姓何辜呢？

他管仲对得起天下人，却唯独对不起齐国的老百姓！

这时的管仲依稀记起了当年他入齐国为相士，齐国百姓对他的崇拜与欢迎！

那一张张脸上洋溢着对生活的希望，对未来的憧憬，也有对他发自内心的欢迎。

可现在呢？

他甚至都不敢看齐国底层老百姓。

管仲只能抬头看向了天幕。

而天

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